Tuesday, November 28, 2006

La recherche scientifique dans le monde musulman

La revue scientifique Nature, dans son numero du 02 Novembre, a consacre un dossier special a la recherche scientifique dans les pays islamiques. Le dossier presente plusieurs analyses interessantes sur la production scientifique des pays membres de l'Organization de la Conference Islamique, et sur le futur de la recherche dans le monde musulman. On notera les statistiques sur les nombres d'articles publies: malgre une disparite evidente entre les moyens financiers d'un pays comme le Maroc par rapport a un pays comme l'Arabie Saoudite, le nombre d'articles scientifiques publies recemment dans ces deux pays est tres proche. J'ai aussi ete assez etonne d'apprendre que le Maroc figure parmi les 25 nations qui depensent le plus sur l'enseignement a l'echelle mondiale:

"Although the science budgets of the OIC countries are all near the bottom of the world league, their spending on education is more variable. Malaysia, Saudi Arabia and Yemen's relative education budgets are among the world's highest. Morocco, Tunisia and Iran also spend respectable sums on education. All six were among the world's top 25 spenders on education in 2002."

Et pourtant... s'agissant de recherche scientifique, la production de la plupart des pays musulmans est parmi les plus faibles qui soient (avec quelques exceptions, comme la Turquie ou la Malaisie). La cause ? Pour les editeurs de Nature,

"Part of the explanation lies in spending priorities. Many OIC countries, particularly the richest, spend more on armaments than on science, education or health. Six of the world's top ten military spenders as a share of public spending are OIC countries: Kuwait, Jordan, Saudi Arabia, Yemen, Syria and Oman (each spending above 7% of GDP on arms in 2003). African OIC countries, in contrast, tend to spend proportionately less on the military."

Pour en savoir plus, je vous propose de commencer votre lecture ici.

Monday, October 16, 2006

Recueillement

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Tuesday, September 12, 2006

“please suspend hysterical laughter”

This is what Naomi Klein advices us when reading her piece: “Disaster capitalism: how to make money out of misery”.

The fact is, it’s hard to suspend it…

Thursday, September 07, 2006

Portrait de Gideon Levy dans le Monde

Dans le Monde du 4 Septembre dernier, interessant portrait de Gideon Levy, courageux journaliste israelien a Haaretz, qui est parmi les rares en Israel qui osent raconter la realite de l'occupation telle qu'elle est:

"Devenu journaliste, durant la première Intifada (1987-1993), son photographe lui dit qu'une Palestinienne, partie accoucher dans une maternité de Jérusalem-Est, avait été refoulée par trois barrages différents. "Je n'y ai pas cru. Des sadiques à un barrage, c'était possible. Trois barrages, non." Il enquête. C'était vrai. Au troisième barrage, la femme avait accouché dans le taxi, puis supplié les soldats de la laisser là mais d'emmener son bébé à l'hôpital. "Ça aussi, ils l'ont refusé." Elle a fait le parcours à pied. A l'arrivée, l'enfant était mort.

"Là, j'ai compris que quelque chose d'épouvantable nous arrivait. Nos jeunes ne sont pas des monstres. La plupart mettraient la main à la poche pour les victimes d'un séisme au Mexique. Pourquoi, dès qu'ils font face aux Palestiniens, se déshumanisent-ils ? Parce que la routine de l'occupation les pourrit, les amène à cesser de voir dans les Arabes des hommes comme eux." Depuis, il raconte, sans relâche, "ce cancer qui nous ronge, plus menaçant que tous les terrorismes : l'occupation d'un autre peuple". Sa grande fierté : en vingt ans, pas un seul de ses récits n'a été infirmé. De l'ébranlement qui saisit Israël depuis l'échec militaire au Liban, il dit que c'est "une bonne chose". Après "sixans de coma" dus à l'Intifada, "notre société se pose enfin des questions sur elle-même". Il craint, pourtant, que les mobilisations actuelles en Israël ne profitent à la droite dure, "tant est ancré chez nous le culte fou de la force".

[...]

C'est parce qu'il se sent israélien qu'une "culpabilité profonde" l'habite : "Je ne peux pas supporter que tant d'actes inqualifiables soient commis en mon nom." La solitude lui pèse, mais moins que l'hostilité qu'il suscite. Des courriels comme "Merci pour votre indispensable soutien", signé "Adolph Hitler", sont son pain quotidien. Et puis, est-il vraiment si seul ? Lorsque l'on tape Gideon Lévy sur Google, il n'y a pas loin d'un million d'entrées..."

Thursday, August 31, 2006

Edward Said on Naguib Mahfouz

A giant of literary criticism gives his views about a giant of arab literature. Naguib Mahfouz, who died this week, was one of Egypt's more prolific authors, one who has left a powerful mark on modern arab culture.

Thursday, August 10, 2006

Nizar Qabbani on the first Cana massacre

وجه قانا شاحب اللون كما وجه يسوع.

و هواء البحر في نيسان,

أمطار دماء, و دموع…

2

دخلوا قانا على أجسادنا

يرفعون العلم النازي في أرض الجنوب.

و يعيدون فصول المحرقة..

هتلر أحرقهم في غرف الغاز

و جاؤوا بعده كي يحرقونا..

هتلر هجرهم من شرق أوروبا..

و هم من أرضنا قد هجرونا.

3

دخلوا قانا..كأفواج ذئاب جائعة.

يشعلون النار في بيت المسيح.

و يدوسون على ثوب الحسين..

و على أرض الجنوب الغالية..

4

قصفوا الحنطة, و الزيتون, و التبغ,

و أصوات البلابل..

قصفوا قدموس في مركبه..

قصفوا البحر..و أسراب النوارس..

قصفوا حتى المشافي..و النساء المرضعات..

و تلاميذ المدارس.

قصفوا سحر الجنوبيات

و اغتالوا بساتين العيون العسلية!..

5

….و رأينا الدمع في جفن علي.

و سمعنا صوته و هو يصلي

تحت أمطار سماء دامية..

6

كل من يكتب عن تاريخ (قانا)

سيسميها على أوراقه:

(كربلاء الثانية)!!.

7

كشفت قانا الستائر..

و رئينا أميركا ترتدي معطف حاخام يهودي عتيق..

و تقود المجزرة..

تطلق النار على أطفالنا دون سبب..

و على زوجاتنا دون سبب.

و على أشجارنا دون سبب.

و على أفكارنا دون سبب.

فهل الدستور في سيدة العالم..

بالعبري مكتوب..لإذلال العرب؟؟

8

هل على كل رئيس حاكم في أمريكا؟

إن أراد الفوز في حلم الرئاسة..

قتلنا, نحن العرب؟

9

انتظرنا عربي واحداً.

يسحب الخنجر من رقبتنا..

انتظرنا هاشميا واحداً..

انتظرنا قريشياً واحداً..

دونكشوتاً واحداً..

قبضاياً واحداً لم يقطعوا شاربه…

انتظرنا خالداً..أو طارقاً..أو عنترة..

فأكلنا ثرثرة و شربنا ثرثرة..

أرسلوا فاكسا إلينا..استلمنا نصه

بعد تقديم التعازي و انتهاء المجزرة!!.

10

ما الذي تخشاه إسرائيل من صرخاتنا؟

ما الذي تخشاه من (فاكساتنا)؟

فجهاد الفاكس من أبسط أنواع الجهاد..

فهو نص واحد نكتبه

لجميع الشهداء الراحلين.

و جميع الشهداء القادمين!!.

11

ما الذي تخشاه إسرائيل من ابن المقفع؟

و جرير ..و الفرذدق؟

و من الخنساء تلقي شعرها عند باب المقبرة..

ما الذي تخشاه من حرق الإطارات..

و توقيع البيانات..و تحطيم لمتاجر..

و هي تدري أننا لم نكن يوما ملوك الحرب..

بل كنا ملوك الثرثرة…

12

ما الذي تخشاه من قرقعة الطبل..

و من شق الملاءات..و من لطم الخدود؟

ما الذي تخشاه من أخبار عاد و ثمود؟؟

13

نحن في غيبوبة قومية

ما استلمنا منذ أيام الفتوحات بريدا…

14

نحن شعب من عجين.

كلما تزداد إسرائيل إرهابا و قتلا..

نحن نزداد ارتخاء ..و برودا..

15

وطن يزداد ضيقاً.

لغة قطرية تزداد قبحاً.

وحدة خضراء تزداد انفصالاً.

و حدود كلما شاء الهوى تمحو حدودا!!

16

كيف إسرائيل لا تذبحنا ؟

كيف لا تلغي هشاما, و زياداً, و الرشيدا؟

و بنو تغلب مشغولون في نسوانهم..

و بنوا مازن مشغولون في غلمانهم..

و بنو هاشم يرمون السراويل على أقدامها..

و يبيحون شفاها ..و نهودا!!.

17

ما الذي تخشاه إسرائيل من بعض العرب

بعد ما صاروا يهودا؟؟…

لندن أيار 1996

Wednesday, June 28, 2006

A funny story

Funny little story in today's Asharq al-Awsat, told with wit and a certain sense of humor by the excellent Meshal Sediri. Enjoy!

Wednesday, April 12, 2006

Une annee, deja !


Aujourd'hui marque le premier anniversaire de notre blog! Un grand MERCI a tous ceux qui nous ont tenu compagnie durant cette premiere annee. Il y a eu des hauts et des bas, mais, tout compte fait, nous pensons que l'experience a ete positive pour nous deux, et nous esperons aussi avoir reussi a apporter un espace de debat constructif et des points de vue interessants a nos lecteurs. S'il y a un regret, c'est de ne pas avoir reussi a interesser plus de lecteurs du Maroc et du reste du Monde Arabe: la majorite de nos lecteurs sont des expatries comme nous. Ceci dit, nous invitons nos lecteurs qui en auraient envie a nous faire part d'eventuelles critiques de ce blog en vue de contribuer a l'ameliorer dans le futur.

Karim et Jallal.

Monday, April 10, 2006

في مولد الهدى عليه الصلاة والسلام


أبيات من قصيدة البردة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم


أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم
مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم

َأمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ
وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا
وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم

أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم
ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم

لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ
ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ

نعم سرى طيف من أهوى فأرقنـــــــي
والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ

يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة
مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ

عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتتر
عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــم

محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ
إن المحب عن العذال في صــــــمم

فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت
من جهلها بنذير الشيب والهــــرمِ

والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى
حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم

فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه
إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم

وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ
وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة
من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم

واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع
فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــم

واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت
من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ

وخالف النفس والشيطان واعصهمــا
وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم

ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً
فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم

أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم

أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه
وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ

ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً
ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى
أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم

وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى
تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم

وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ
عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم

وأكدت زهده فيها ضرورتـــــــــــــــه
إن الضرورة لا تعدو على العصــــم

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن
لولاه لم تخرج الدنيا من العـــــــــدمِ

محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ
ن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ

نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ
أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم

هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته
لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم

دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه
مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم

فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ
ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم

وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ
غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ

وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم
من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم

فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم

منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه
فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم

دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم
واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف
وانسب إلى قدره ما شئت من عظــــم

فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه
حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفــــــــــــــــــم

لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً
أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمــم

لم يمتحنا بما تعيا العقول بــــــــــــه
حرصاً علينا فلم نرْتب ولم نهــــــــمِ

أعيا الورى فهم معناه فليس يـــــرى
في القرب والبعد فيه غير منفحـــــم

كالشمس تظهر للعينين من بعُـــــــدٍ
صغيرةً وتكل الطرف من أمـــــــــــم

وكيف يدرك في الدنيا حقيقتــــــــــه
قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلــــــــــــــمِ

فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ
وأنه خير خلق الله كلهــــــــــــــــــمِ

وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بهـــــــــا
فإنما اتصلت من نوره بهـــــــــــــم

فإنه شمس فضلٍ هم كواكبهـــــــــــا
يظهرن أنوارها للناس في الظلـــــم

أكرم بخلق نبيّ زانه خلــــــــــــــــقٌ
بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــم

كالزهر في ترفٍ والبدر في شــــرفٍ
والبحر في كرمٍ والدهر في همــــــم

كانه وهو فردٌ من جلالتـــــــــــــــــه
في عسكر حين تلقاه وفي حشــــــم

كأنما اللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ
من معدني منطق منه ومبتســــــــم

لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمــــــــــهُ
طوبى لمنتشقٍ منه وملتثــــــــــــــمِ

يا نفس لا تقنطي من زلةٍ عظمـــــت
إن الكبائر في الغفران كاللمـــــــــم

لعل رحمة ربي حين يقســـــــــــمها
تأتي على حسب العصيان في القسم

يارب واجعل رجائي غير منعكـــسٍ
لديك واجعل حسابي غير منخــــرم

والطف بعبدك في الدارين إن لـــــه
صبراً متى تدعه الأهوال ينهــــــزم

وائذن لسحب صلاةٍ منك دائمــــــــةٍ
على النبي بمنهلٍ ومنســـــــــــــجم

ما رنّحت عذبات البان ريح صـــــبا
وأطرب العيس حادي العيس بالنغم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

Sunday, April 02, 2006

Dreamer, by Brian Moses

Dreamer
by Brian Moses

I dreamt I was an ocean
and no one polluted me.

I dreamt I was a whale
and no hunters chased after me.

I dreamt I was the air
and nothing blackened me.

I dreamt I was a stream
and nobody poisened me.

I dreamt I was an elephant
and nobody stole my ivory.

I dreamt I was a rainforest
and no one cut down my trees.

I dreamt I painted a smile
on the face of the earth
for all to see.

Monday, March 20, 2006

Du mecenat en Amerique

Lu, dans le NYT d'aujourd'hui, un article relatant que la veuve d'un avocat New Yorkais avait offert une donation de 200 millions (je dis bien: millions) de dollars a Columbia University.

Une question qui vient immediatement a l'esprit: pourquoi est-ce qu'on ne voit jamais ce genre de chose, je veux dire des donations charitables ou mecenes de sommes importantes d'argent (meme a l'echelle de quelques millions de dirhams), dans nos pays ? Pourtant, ce ne sont pas les richards qui manquent, chez nous.

Je pense personnellement que la culture du mecenat et des donations charitables ne s'est jamais vraiment developee dans nos contrees, meme si l'Islam en fait insiste beaucoup sur l'aspect associatif dans l'organisation de la societe. Les businessmen de chez nous evoluent dans un monde impitoyable, ou le gros poisson devore le petit, et ou pour faire fortune on doit immanquablement ecraser sans etats d'ames ceux qui sont plus faibles que nous. En plus, une majorite de gens professent cette idee que, de toutes les facons, c'est l'Etat qui doit se charger de tout et payer toutes les factures. Meme en Europe, on ne voit jamais des donations charitables d'un montant aussi important, et j'oserai avancer que de pareilles donations sont particulieres a l'Amerique, et qu'a vrai dire, je trouve cela plutot impressionnant.

Saturday, March 11, 2006

Interview with Amin Maalouf


Interesting interview of Amin Maalouf in today's issue of al-Hayat. The interview has been divided in three parts, two more parts will follow tomorrow and Monday.

Update: Part two of the interview can be found here. Click here to read part three.

Wednesday, March 08, 2006

On Chirac's visit to Saudi Arabia


Have you guys seen this pic ? It was on all major arab newspapers last week-end (Saturday or Sunday, I don't quite remember). It shows President Chirac of France and King Abdullah of Saudi Arabia engaging in a traditional Saudi dance, sword in hand. I especially liked the smile on Chirac's face: the President was indeniably having a great time playing with his sword :)))

Regarding the dance itself, The Angry Arab has a funny comment about it in his blog. Enjoy! :))))

Tuesday, February 07, 2006

On Ashura

A week ago, the Islamic world has celebrated the starting of the month of Moharram, the first month of the muslim lunar calendar. In Morocco, and in many other (mostly sunni) parts of the muslim world, the first ten days of Muharram are festive days. On Ashura day, which is the tenth day of Muharram, people will buy sweets, nuts and candy, and offer gifts and toys to their children. They will even congratulate one another by saying: "Mabrouk lewasher", and on Ashura night (or the night before) youngsters will festively burn tires and and throw water to one another. Yet, in other (mostly shia) parts of the muslim world, the first ten days are days of mourning, sadness and tears.

Have you ever thought about the contrast ? Happiness on one side, sadness on the other. Mourning on one side, festive mood on the other. Who is right ? Who is wrong ? Why are the shia mourning ? Why are some sunnis happy ? Did you ever wonder ? Did you ever care ?

Tuesday, January 31, 2006

On the State of the Union address

In today's issue of Slate magazine, there was an interesting article about the State of the Union address, the annual speech that the President of the United States delivers in front of Congress, where he discusses his political agenda, both foreign and domestic, for the upcoming year. The address is aired on all major american television networks (for those of you who are not in the US and would like to hear what it's like, c-span will broadcast it live tonight on the internet, starting at 9:00pm eastern time).

I wonder what President Bush will say tonight about the results of the legislative elections in Palestine last week. Hamas has acted in such a measured fashion after its victory that it is hard to guess what the Administration's position will be. All we can do is wait and see what happens tonighht. In the meantime, I can only recommend that you go through the Slate article, as it gives an unusual (and, for me, a rather original and quite refreshing) perspective on the address.

Monday, January 30, 2006

Joyeuse année 1427

A l’occasion du nouvel an du calendrier musulman (l'Hégire), Oumma.com publie un article intéressant sur la signification et l’importance en Islam de la Hijra à Medine. La Hijra, précise l’article, fut, d’un point de vue stratégique, d’une importance capitale, puisque sans elle, le Prophète (pbuh) et ses compagnons auraient eu plus de difficulté à gagner les coeurs des autres tribus arabes. Ces dernieres, en effet, auraient jalousé Quraich d’avoir eu la primeur du message de l’Islam. La Hijra a également une signification religieuse profonde puisqu’elle était le résultat d’un ordre de Dieu et qu’elle signifiait un abandon à Lui. Omar avait vu juste.

Sana Saida 1427!

Wednesday, January 25, 2006

Billionnaire seeking virgin bride

In yesterday's New York Times, there was an interesting story about how young, rich Chinese entrepreneurs are looking for brides these days. I must confess that I was quite surprised to hear that some of these rich businessmen insisted that their would-be bride be virgin. Rich people, even in my part of the world, tend to have a rather "modern", hedonistic lifestyle, and could not care less about such old-fashioned ideas as chastity or virginity. It's quite refreshing to see that permissive moral attitudes from western culture have not pervaded the Chinese mentality, as of yet.

On a side note: in today's NYT, there was a story about the phenomenal growth rate of the Chinese economy. Have a look: it's quite interesting!

Thursday, January 19, 2006

Edward Said and freedom of thought

In today's al-Hayat, an interesting article about the late Prof. Edward Said, and how he has been illegally monitored by the FBI for over thirty years [for an english version of this, click here]. It seems like anyone in this country who dares to speak out for the legitimate rights of the palestinian people will end up on some kind of "black list". Freedom of thought? Tell me about it!

Monday, January 09, 2006

Eid Mubarak!

A small present to wish you a happy Eidul Adha!!!

Eid Mubarak everybody :-)

Friday, January 06, 2006

حول كسوة الكعبة




In today's issue of Asharq al-Awsat, an interesting article about the cover of the Ka'ba, the holy muslim shrine in Mecca. Click here if you want to know more...